プライドウィーク: ラープでクィアネスを見つける

こんにちは！今週ずっと、 は LGBT+ コミュニティと、ビデオ ゲームや卓上ゲームから実写のロールプレイに至るまで、さまざまな形での遊びの融合を調査する一連のストーリーでプライドを祝います。今日、エヴァンは、拡大を続けるクィア ラーピング シーンについて紹介します。

実写ロールプレイ (LARP) というと、ファンタジーの衣装を着て泡剣を振り回す人々や、週末の夜に吸血鬼のふりをする派手な大学生を連想することがよくあります。しかし、ジャンル小説が飽和し、自分の体を扱うことに奇妙な制限がある現代社会において、LARP はあなたが思っているよりもずっとクールでもあります。このグローバルなエンターテイメント メディアは、単なる「エンターテイメント」を超えています。これは、私たちが新しいアイデンティティを試したり、試したものの一部を保存したりするのに役立ちます。 LAP を行う私たちもクィアネスと関わる必要があり、付け加えさせていただきますが、誰もが少なくとも LAP を試してみるべきです。

「世界初のマルチジャンルLARPコンベンション」である2019年のインターコンSコンベンションで、友人が汗だくになりながら私のところにやって来た。 「部屋は満員だった」彼らは信じられないと言った。 「ただ、壁から壁までクィア・ラーパーばかりです。今では私たちのような人がたくさんいます。」私の友人は、北米の大会でLGBTQを自認するラーパーのためのミートアップについて言及していましたが、つい最近まで、「クィア・ロマンス」を含むラーパー・イベントには特別な内容の警告が義務付けられていました。

1990年代の北欧のLARPシーンでは、当時シーンを構成していたスウェーデン、ノルウェー、デンマーク、フィンランドのそれぞれの国出身のゲイまたはレズビアンのLAPは4人しかいなかったというジョークが流行った。対照的に、スウェーデンのルンドで開催された2018年のKnutpunkt Nordic larpカンファレンスでは、LGBTQを自認するlarpが非常に多かったので、クィアの男性/非バイナリーと女性/非バイナリーの別々のルームパーティーが開催されました（そして満席でした）。いくつかのトーク、イベント、グループチャットも含まれます。

これらすべてのクィアな人々はどこから来たのでしょうか、そしてなぜ彼らは今ラープをしているのでしょうか？

過去 40 年間で、LARP は世界中の数多くのニッチなサブカルチャーの媒体から一般的な言葉になりました。LARP シーンでクィアであることを公にすることは、最近急速に社会標準になりました。

2003年のオウガバトル「ライトニングボルト！」からメディアでの描写も多数。人気の魔法大学魔法学校 LARP の魅力的な報道にビデオを加え、メディアとサブカルチャーを主流の視聴者に紹介しました。 LARP は、一部はコスプレ、一部は「ごっこ遊び」、一部はルネッサンス フェアであるという印象を受けるかもしれません。 Larp のデザイナーは現在、その才能をさまざまな派生形式に応用しています。その多くは、エスケープ ルーム、イマーシブ シアター、仮想現実チャット、ライブ アクション オンライン ゲーム (LAOG)、ソーシャル メディア ロールプレイなどです。最近のジャーナリズムにおける「ラープ」という用語の使用法は、政治的に声高に発言する個人が、自分ではないものに扮し、そのふりをすることと結び付けられています。

しかし、現在の文化的瞬間における LARP について確かなことが 1 つあります。それは、活発な世界的なシーンは、還元できないほど、そして悪びれずにクィアであるということです。しかし同時に、形式、内容、コミュニティの面で何も解決されていません。

LARP が芸術表現の技術であり媒体であるならば、この媒体は過去数十年間で大幅に進化したと主張できます。あらゆる規模の Larp は、深刻なトピックに対処する能力を備えています。国際的なクィア コミュニティにとって中心的なトピックは HIV/AIDS であり、2011 年以来、HIV/AIDS に直接取り組む larp が存在します。

Just A Little Lovin’ (JALL) は、Tor Kjetil Edland と Hanne Grasmo によって書かれた 1982 年から 1984 年のニューヨークのゲイ シーンについての 5 日間にわたる LARP イベントです。プレイヤーは、1980 年代初頭の快楽主義を体験するだけでなく、エイズのパンデミックがコミュニティを襲い、そのパーティーが終焉を迎えたときの衝撃と悲しみも体験します。 「参加者に知的かつ感情的なつながりを与えるために、この物語をLARPとして伝えたかっただけでなく、欲望、死の恐怖、そして友情についての普遍的な奇妙な物語も伝えたかったのです」と制作者らは語る。

北欧の LARP コミュニティでは、JALL は史上最高のゲームの 1 つとみなされており、クィアであろうがなかろうが、国際的なプレーヤーが毎回の試合に集まります。エリック・ウィンザー・ペイズリーはこう説明する：「私は彫像のように立ち、中途半端に服を着て横たわり、化粧を汚して、楽屋にある大きな豪華な鏡で自分の姿を見なければなりませんでした。それは奇妙で、どうやって正せばいいのか分かりません」それ以外の自分と自分のイメージを。」多くの JALL プレイヤーは、クィア コミュニティに身を置き、そのコミュニティのメンバーを失い悲しみに暮れ、その後集団として団結してゲーム内で独自の ACT UP やその他の反エイズ組織を結成するという、ポジティブでもありネガティブでもある経験を求めています。それは彼らに、信じられないほど安全な空間で危険で脆弱なものをプレイする能力を与えます。クィアネスには今、LARPの拠点があります。

それにもかかわらず、私たちはすべてのクィア・ラープを「Just A Little Lovin’」に還元すべきではありません。標準ジャンルの larp は、プレイヤーが自分のセクシュアリティや性同一性を探求したり、架空の人物を通して自分自身のより本物のバージョンを表現したりできるサイトとしても機能します。人々は、化粧をしたり、エルフの王女を演じたり、キャラクターシートに書かれた、他の方法では試していないような関係を探索したりする自由を見つけます。

Jaakko StenrosとTanja Sihvonenは、「クィアのプレイヤーは他のプレイヤーと同じようにLARPに参加することを望んでいるが、彼らの歴史、アイデンティティ、生きた経験を消去するような形ではない」と書いている。自由な時間に具現化されたフィクションを作成できるのに、探索と解放の空間を作成できるのに、なぜ抑圧されている新しい空間を作成する必要があるのでしょうか?

LARP や LAOG などの身体化されたフィクションの人気は拡大し続けています。 Spenser Starke の「Alice Is Missing」は、プレイヤーが静かでサスペンスフルなクィア プレイを可能にする、テキストメッセージ ベースの LARP ハイブリッドです。ジュリア・B・エリングボーとキャット・ジョーンズの『The Sleepover』は、サマーキャンプに滞在し、登場人物たちの性的境界線を安全に押し広げるティーンエイジャーをシミュレートしています。プレイヤーは、毎月の宇宙船乗組員やファンタジー LARP にテーマを密かに持ち込むのではなく、そのようなテーマを積極的にプレイするための同意のツールと仕組みを手に入れました。透明性と同意は、私たちがクィア ラーピングにおいてこれまで以上のリスクを負うことを可能にする設計ツールです。これからもたくさんの新作を楽しみにしています。