プライドウィーク: 身分剥奪とディミトレスク夫人 – クィアの渇きに誇りを持とう

こんにちは！今週ずっと、 は LGBT+ コミュニティと、ビデオ ゲームや卓上ゲームから実写のロールプレイに至るまで、さまざまな形での遊びの融合を調査する一連のストーリーでプライドを祝います。次は、ロイド (ミードブ) ヒューストン博士が、ある背の高い吸血鬼の女性と、彼らが私たちに匿名化のプロセスについて教えてくれることについて話します。

インターネット全体が 9 フィート 6 インチのアルチーナ ディミトレスク伯爵夫人に夢中になったと言うのは、彼女自身と同じくらい巨大な控えめな表現でしょう。 DeviantArt、TikTok、Team の Let’s Play ビデオを一目見ると、ファンが初めて Tall Vampire Lady を目にした瞬間から、彼女に追いかけさせ、押さえつけ、より敏感なヴァンパイア レディの 1 つを踏ませたいという願望が確認できるでしょう。彼らの解剖学的構造の一部は事実上抵抗不可能でした。

異性愛者でシスジェンダーの男性は、レディ D の吸血鬼のような魅力に免疫があるわけではありませんでしたが、彼女を最も熱狂的に心の虜にした (そして最も積極的に彼女に喉を差し出した) のは、クィアのゲーマーたちでした。実際、最近の TikTok AMA では、この巨大な動物に命を吹き込んだモーキャップ パフォーマー兼声優のマギー ロバートソンが、独特のセンスでディミトレスク家を LGBTQIA+ の権利の大義にしっかりと同調させました。

これは、都合の良いはけ口を見つけるロックダウンの欲望の明白なケースのように見えるかもしれませんが、世界中のクィアゲーマーをホーニー刑務所に送り込んで、このプライドウィークの乗っ取りを先制して台無しにする前に、私は、次のような可能性がある可能性を探りたいと思っています。彼らの反応にはより深い問題があり、ジャンルとしてのクィアネスとゴシックの両方の美学や政治と密接に結びついている何かがあった。そうすることで、私は、ディミトレスク夫人のようなキャラクターやバイオハザード ヴィレッジのようなゲームに対するファンの反応から、クィアの人々が（概念的には）シス主義的および異性愛規範的なメディアにどのように関わり、反応するのかについて、より一般的にどのようなことが分かるのかを探っていきたいと考えています。そして何よりも、今年も祝賀会が中止されることに直面している今、これを読んでいるすべてのクィアの人々に、たとえパンデミックが私たちを引き離しているとしても、私たちを団結させる渇きに誇りを持ってほしいと呼びかけたいと思います。

最良の時期であっても肯定的な表現が得られにくい文化の中で暮らすクィアの人々として、自分と共感できるキャラクターを見つけるために、本、映画、ゲームの内容を逆に読む必要があることがよくあります。あなたが共感できる物語。学術界では、このプロセスは「正体不明化」と呼ばれています。この用語は、社会から疎外された人々が、従来排除されてきた支配的な文化の側面を借用し、転覆し、もてあそぶ方法を説明するために、クィア・パフォーマンス理論家のホセ・エステバン・ムニョスによって造られました。

「匿名化とは、暗号化された意味をリサイクルし、再考することである。匿名化のプロセスは、文化文書の暗号化されたメッセージをスクランブルして再構成することで、暗号化されたメッセージの普遍化と排除的な陰謀を暴き、少数派を説明し、包摂し、権限を与えるためにその仕組みを再循環する。したがって、匿名化は多数派のコードを解読することからさらに一歩進んだものであり、このコードを、支配的な文化によって考えられなくなった無力化された政治や立場を表現するための原材料として利用していくのである。」

たとえば、メアリー・シェリーの『フランケンシュタイン』（1818年）を読んでいるトランスジェンダーの人間として、私はヴィクトール・フランケンシュタインとそのプロメテウス的な禁断の知識の追求に共感するよりも、むしろ「怪物」と「自然界」のイデオロギー構造に対する彼の怒りに同調するかもしれない。そうすれば彼は追放され、中傷されることになるだろう。この正体不明化をさらに進めて、トランスジェンダー理論家で歴史家のスーザン・ストライカーの例に従い、シェリーの言葉を使って、トランスジェンダーの人々は「自然と戦争している」（あるいはストライカーの言葉を借りれば、 「ハーレーにまたがり、ディルドを詰め込んだ地獄のレザー堤防のように、大喜びで（彼らから）遠ざかります」。真剣に、彼女のパフォーマンスの記録を読んでください。）

この例が示すように、匿名化は、プライドの最高の特徴を示す抗議、パフォーマンス、演劇のカクテルの重要な要素であり、ゴシックほどこの匿名化のプロセスを容易に誘うジャンルはほとんどありません。映画理論家のハリー・M・ベンショフは、「モンスターと同性愛者」についての議論の中で、異性愛規範の文化的文脈において、「クィアネス」の例、つまり既存の社会秩序に抵抗し、従来のカテゴリーを不安定にする勢力や​​人物がどのように役立つことが多いかを指摘している。物語の「物語の均衡」を破壊し、その過程で観客の側に「現状への疑問」を引き起こす。ゴシック様式の場合、この奇妙さは怪物の「法外な」姿によって象徴されており、その「サドマゾヒスティック」なふざけ方が一貫して物語の「平凡で未発達な」主人公から焦点を引き、彼らの理性を混乱させるのに役立っている、とベンショフは主張する。 、ブルジョワ的、異性愛規範的な人生の軌跡。

ベンショフのコメントを踏まえて『バイオハザード ヴィレッジ』の例に戻ると、表面の物語はウィンターズ夫妻を再会させ、ひいては核家族を従来の社会的地位に戻す探求を中心に構成されていることが明らかになる。そして文化的な中心性もさることながら、このゲームの本当の楽しみは、ウィンターズ一家を家から、お互いから、そしてよくネタにされているように、彼らの解剖学的構造の重要な部分を引き裂く楽しみにある。赤ちゃんを結晶化させてラベルを貼った 4 つの瓶に移すゲームや、巨大な新生児と巨大なかくれんぼに参加させるセットプレーを特徴とするゲームは、単純に投資できるものではないと言っても過言ではありません。クィア理論家のリー・エデルマンが「生殖の未来」と呼ぶ世界のことだ。

そして、イーサン自身も登場します。この主人公はあまりにも個性に欠けており、ゲーム内のコレクターズ エディションのモデルでさえ彼の顔が影のような虚空として描かれています。夫は状況認識が非常に欠如しており、自分の妻が19世紀のカルト指導者に取って代わられたことにまったく気づいていないようだった。この男は、気が遠くなるような恐怖に直面したとき、父親のジョークレベルの冗談を言うのが常套手段だ（認めざるを得ないが、私はそれが大好きだ）。それは、イーサンのキャラクターのほとんど息を呑むようなバカさの証拠です。ネタバレ注意ですが、イーサンが単なる歩行可能なカビの塊であることがゲームで明らかになったとき、私の最初の反応は「ああ」でした。はい、その跡です。これが言いたいのは、私たちはイーサンの目を通して（ありがたいことに彼の手ではないが）『バイオハザード ヴィレッジ』を体験しているかもしれないが、ほぼ確実にイーサンと同一化していないということだ。

Hands Mold Man (最近の ストリームのコメント投稿者の 1 人が彼をこう呼んだ) の「凡庸さ」とは対照的に、Lady D は、ベンショフによって特定された「法外な」、物語的に不安定なクィアネスのさまざまな側面を体現しています。文字通り、人生よりも大きな彼女は、規範的な社会秩序の限界（そしてセーブルームへの扉）に抵抗し、血遊びとヴィンテージワインへの感謝を混ぜ合わせ、亡くなった地元の女性/知覚集団から選ばれた「娘」の家族を形成します。ハエの群れ、そして彼女が彼に遭遇するところはどこでも、「人間のもの」（イーサン）の存在を激しく非難します。

そして、彼女の長命、再生力、そして好色な嗜好は、厳密に言えば、どう考えてもカドゥ寄生虫への曝露の副産物ですが、レディ D は、すべてのゴシック様式のモンスターの中で最も奇妙な吸血鬼の魅惑的な魅力を体現しています。

避けられない駄洒落を言うと、吸血鬼が大衆文化の特徴である限り、吸血鬼は特に奇妙な種類の渇望の対象であり、アバターでした。ジョセフ・シェリダン・レ・ファニュの『カーミラ』（1871～2年）では、勤勉で高潔な10代の主人公ローラが、同名の吸血鬼（一見10代の少女でもある）の「熱い唇」と「優しいキス」に「震えている」ことに気づく。 ）、彼は彼女の夢に悩まされ、彼女に「その残酷さの歓喜、それはまだ愛」を教えることを約束します。ブラム・ストーカーの『ドラキュラ』（1897年）では、名ばかりの伯爵が婚約したばかりのジョナサン・ハーカーをルーマニアの田舎に置き去りにし、ハーカーの婚約者ミナを踏みつけ、邪悪なセックス魔法を使って夫婦の婚礼のベッドに侵入し、ベールの薄い3Pを繰り広げる。最近では、トニー・スコット監督の『ハンガー』（1983年）で、カトリーヌ・ドヌーヴとデヴィッド・ボウイは、他のカップルを誘惑したり、一緒に犯したりすることで「倫理的」な非一夫一婦制の境界を広げ、最終的にはスーザン・サランドンとクラブを巡る吸血鬼のポリキュールを形成する。

カーミラ、ドヌーヴ、ボウイ、サランドンのセックス・ヒドラ、そして私たち自身のレディ・ディミトレスクなど、魅惑的な吸血鬼たちが観客と主人公に同様に及ぼす魅力は、彼らの正体不明の可能性の重要な要素です。それは、物語の規範的な流れに反して、生殖異性愛の論理から切り離された欲望と快楽の形態を想像するよう私たちを誘惑します。それは、強い美的選択、ポリアモリーへの傾向、支配的な文化との厄介な関係によって定義されるコミュニティに参加することを私たちに求めます。つまり、それは私たちを少なからずクィアになるよう促します。それがプライドのすべてではないでしょうか？

ですから、次回、夜の巨大な奇妙な暗号化された生き物があなたの喉をつかんだり、踏みつけたり、そそるような鋭い爪であなたを突き刺したりすることを密かに願っていることに気づいたとしても、自分を罰しないでください（あなたがそうでない限り）そういうことに興味があるんだ）。あなたは実際に、文化文書の暗号化されたメッセージを「スクランブルし、再構築している」ことを思い出してください。その方法は、暗号化されたメッセージの普遍化と排他的な陰謀を暴き、少数派を説明し、包摂し、権限を与えるためにその仕組みを再循環するという両方の方法です。アイデンティティとアイデンティティ」…この汚い動物。